この教会の祈りによって産み出された「西大和キリスト教会」の今年の中心聖句は、「わたしたちが見たもの、聞いたものをあなたがたにも告げ知らせる。それは、あなたがたも、わたしたちの交わりにあずかるようになるためである。わたしたちの交わりとは、父ならびに御子イエス・キリストとの交わりのことである。」（１：３）との御言葉です。
よく、クリスチャンが用いる用語の１つに「交わり」という言葉があります。この言葉は、「何か共通のものを所有すること」という本来的な意味があります。ですから、この箇所は、「わたしたちが所有しているものをあなたがたも共有する」ということになるのでしょうか。
では、「わたしたちが所有しているもの」とは、いったい何でしょうか。それは、「キリストにある交わり」すなわち「キリストご自身を所有すること」というのです。
さて、この書簡を書いた使徒ヨハネは、キリストの弟子たちの中でも早期に弟子とされた人物でした（ヨハネ１章参照）。彼は、もとはバプテスマのヨハネの弟子でした。しかし、このバプテスマのヨハネが、イエスを「世の罪を取り除く神の小羊」（ヨハネ１章29、36）と紹介されるのを聞いて、それまでの漁師の仕事を捨ててイエスについていった人物でした。
①彼は初めからあった方でした（ヨハネ１：１参照）。
また、②彼はわたしたち（ヨハネたち）が聞いたものでした。先ほどの「世の罪を取り除く神の小羊」という言葉はその典型です。
また、③ヨハネが目で見た方でした。
しかも、その見方は④ヨハネがじっと見た方でした。この「じっと見る」とは、その意味するところがよく理解されるまで見る、ということです。
そして最後に、⑤ヨハネが手で触ったお方でした。
すなわち、ヨハネは自らの体験したところを語ったのです。体験としてよく知っていた方を語ったのです。
わたしたちはよくあやふやなことを語り、あやふやな体験をしがちなものです。しかし、この「あやふやさ」は、取り去られなければなりません。わたしたちの実体験として、救いを語っていく必要があります。もし、実体験としての救いを体験しておられないならば、主に祈り求める必要があるでしょう。
さらに、このようなお方との交わりは、人格的な交わりです。
例えば。毎朝の通勤電車で出会う人に対して「私はこの方と交わりをもっています。」とはいえないでしょう。挨拶程度のつながりの人に対して、私はこの人と交わりがあります、とはいえないのです。私たちも、しばしば主と挨拶程度しか交わさないのに「私はキリストとお交わりをしています」という言葉を使ってしまうことがあります。朝晩と食前だけのおざなりな祈りで、主との交わりがあるとはおよそいえないでしょう。そこには人格的なつながりがないからです。
私たちと主との人格的なつながりは、日々に、そして瞬間瞬間の主との信頼関係です。そこには主を目の前に置くことが必要です（詩篇１６：８）。主と主のことばに信頼し、その御言葉のごとくに実践していくことが必要なのです。
そのための秘訣は「主が歩まれたように歩むこと」（Ⅰヨハネ２：６）です。キリストご自身が歩まれたように歩むことなのです。
私たちの歩みを日々主の前に点検し、悔い改めることがあったら悔い改め（Ⅰヨハネ１：９）、主に従いぬく生涯とさせて頂きましょう。それが、「主と交わる」生涯なのです。
（西大和キリスト教会牧師 宮沢 清志）
